第3181章 灵能觉醒的关键（1 / 1）

    当然即便如此，夏多也是不可能放心在札姆达斯尝试借助神器洗礼觉醒灵能的，想了想，他又问罗达斯：

    “那你知道有什么办法可以让人自行觉醒灵能吗？”

    “这方面我了解得不多，毕竟我不是专门的历史研究者。”

    “你就说你知道的那些！”

    “我知道的那些？我觉得你可能不会想知道那些的！”罗达斯犹豫了一下，再次向夏多确认是否要说。

    夏多的回答是肯定的，他之前并未在罗达斯或者其他灵能大师意识中检索到传统的觉醒灵能的方式，甚至于连札姆达斯过去存在大量自行觉醒者也都是第一次听说。

    “那我就说了，据我了解，当初那个黑暗时代有不少灵能武士为了获得更多拥有灵能的下属，会将待觉醒目标的亲人当着他们的面虐杀，甚至是让目标亲手虐杀，只是这么做一百个人里面都不一定能有一个觉醒灵能！”

    “所以自行觉醒的关键就是要让待觉醒者的情绪达到某种极致的状态，是吗？”夏多并没有被罗达斯讲述的残酷案例影响到自身，而是从中提炼了一些关键信息。

    对此，罗达斯也给予了肯定的回应，“过去的理论确实是这样，但现在我们普遍认为是超越极限的感知造就了灵能，而不是情绪。”

    “超越极限的感知？”

    夏多想到了之前深度体验过的莫哈维觉醒灵能的过程，其实并不是放大感知，而是削弱感知，将一切感知都削弱乃至彻底剥夺。

    那种感觉就像是一个意识无知无觉、漫无目的地飘荡在无尽虚空，然后灵能就那么突然地产生了，有点像是无意义中突然生出了意义。

    这难道就是超越极限的感知吗？超越了肉体，直达内心？

    如果说灵能是情绪达到极致的结果，那这种力量体系可能还真的不适合奥术法师，因为奥术法师训练最多的就是专注或者平静，而不是浓烈的情绪。

    强行训练两种截然相反的状态的话，可能会让人精神分裂。

    而如果是感知达到极致就能觉醒灵能的话，这就比较通用了，理论上就算是奥术法师也有可能觉醒灵能。

    “那唯心又怎么解释？”夏多继续问道。

    “很简单，当你的感知超越了肉体、超越了物质，你就会发现这个世界的本质不过是心灵的演化，事件一切的事物都会随着你的心意变化而变化，这就是唯心。”

    罗达斯见夏多似乎对灵能很感兴趣，心里不可抑制地产生了一个想法，如果能让夏多觉醒灵能，那双方是不是就处于同一阵营了？

    于是他不遗余力地开始介绍灵能的诸多细节，如果真能让对方觉醒灵能的话，就算不能将对方拉拢到安提学派，最不济自己也能投入对方麾下。

    不然让他一个灵能大师向奥术法师投诚的话，他实在拉不下这个脸来，如果对方也是灵能法师，而且还是受他指引觉醒的，那他投入对方麾下也可以说是顺理成章的事了，总好过于沦为阶下囚。

    尽管夏多之前承诺过只要他配合，就会想办法让他回到现实，但推己及人，罗达斯并不相信夏多这个敌人口中说出的承诺，只是因为其他副本意识的存在不得不配合而已。

    如果双方成了自己人，那他最起码的生存保障也就有了。

    这一刻，罗达斯瞬间明悟了生路所在，在介绍灵能的时候更加卖力了。

    罗达斯的态度变化，夏多当然是能够察觉出来的，只是他没想到对方已经做好了将他转化为灵能法师然后再投诚的准备。

    他还在继续询问，而且他抓住了罗达斯话语中的一个漏洞：“你说世界的本质是心灵的演化，那你们安提学派为什么还要寻求现实的规则呢？像泽奇学派那样用心灵主宰一切不好吗？”

    “这其实就是我们和泽奇学派最大的分歧所在，对于初代导师关于心灵主宰一切的理解不同，我们理解的主宰一切是主宰我们自身的一切，通常可以理解为掌控心象世界，但泽奇学派理解的主宰一切却是要主宰自身之际自身之外的万事万物。”

    “你还没有回答我的问题呢？如果世界的本质不过是心灵的演化，你们为什么还要寻求现实的规则呢？全凭心灵演化不久可以了吗？或者去内心寻找不行吗？”

    “很简单，在我们学派的理论中，我们能够塑造出来并完全掌控的现实就仅限于我们自己的心象世界，心象世界之外则由不同的心灵共同塑造并掌控，你所说的现实世界，在我们看来就是由一个更加强大的心灵所塑造出来的更强的心象世界。”

    “原来如此！”

    夏多此前从未与一个灵能法师有过如此深入的交流，安提学派的更是一个都没，之前他所“吞噬”的那两个灵能大师都是来自于泽奇学派。

    卡利什倒是出身安提学派，但卡利什不会和他聊这些，他也不会和对方聊这些。

    这就显得罗达斯这个安提学派出身的灵能大师更加难能可贵了！

    他听懂了罗达斯对世界的本质是心灵的解释，也理解了安提学派和泽奇学派最根本的分歧出在哪儿。

    用地球上的话来说，这其实就是客观唯心和主观唯心的区别！

    罗达斯属于客观唯心这一派，而泽奇学派则属于主观唯心这一派，所以才会认为自己的心灵能够主宰一切，重点在于“自己”。

    而泽奇学派的“心灵主宰一切”，更侧重于主宰“自己”的一切，寻求现实规则的补充，也不过是在向塑造现实的那个更强大的“心灵”学习。

    说实话，对于罗达斯的解释，夏多一时之间还真想不出有什么可以反驳的话来！

    他当然可以说现实世界是物质的、元素的、客观存在的，但罗达斯也并未否认这一点，实际上灵能法师的心象世界一样可以是物质的、元素的、客观存在的。

    他还可以说现实世界的规则稳固的，但只要灵能法师愿意，他们的心象世界一样可以是规则稳固的。

    所以他根本无法反驳对方关于世界本质是心灵的论述，也几乎不可能证明或者证伪。

    或许这才是灵能能够存在的真正原因！

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